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我们这里的环境优美，景色宜人，绿色的覆盖率达到95%以上，空气清新，适合故人在此地长眠，我们这里有多处的陵寝以供您为故人进行选择。我们这里有西园公墓，西城寝园清颐园公墓地址在哪，万寿园公墓清颐园公墓，德慈塔陵，东华林陵园，永定塔陵，玉佛寺寝宫，王庆坨公墓，永乐园公墓，兰生园公墓，万松公墓，永极陵园，津西长青园等陵寝，在这里我们有特定的墓志铭清颐园人文纪念园，在石碑上可以记录故人一生的事迹。

落叶归根，这种情怀在中国是非常普遍存在的现象。中国人民年轻的时候喜欢在外打拼，无论多么辉煌，多么落魄，但老了总有回家的想法。总觉得，回家才是实在的，踏实的。公墓的兴起便是一种更好的证明。如天津公墓。

二里头文化是指在河南偃师二里头等地发现的一种介于龙山文化和早商文化之间的古代文化，因此又名先商文化。从时间来推测，它应该是夏文化，但无确切证据。目前首先在洛达庙发现，因此也有叫洛达庙文化。

现在发掘的二里头文化遗址，如洛阳东干沟、郑州上街、陕县七里铺和偃师二里头等处，都发现了墓葬．已发表的约有60座左右（以骨架计算）。其十二里头的材料比较集十，大体可分为三类。

按照惯例清明节扫墓或祭祖一般都是如下的程序。

首先要将墓地打扫的干干净净的，这也就是为什么大家把祭祖称之为扫墓的原因之一，打扫干净墓地相当于为死去的先人更换了衣服所以这一步都是在前面的也是很重要的。

然后就是祭祀这一部对于生者来说很重要了，祭祀的目的一是寄托哀思，把自己的思念寄于已逝的先人，二是与先人相感，这是由于山有灵而无主，先人有主而无灵，与逝去的先人进行相感可以得到山川的灵气，这种山川的灵气也就是平时人们常说的风水。

再然后就是人们将携带的酒食果品、纸钱等物品洒到墓地上，把吃食供在先人墓前，然后把纸钱点着，给坟墓培上一些新土，修整一下，或者可以折几枝嫩绿的新枝插在地上，这样做的目的是告诉他人这个墓地还是有后人的。

总体的总结下来扫墓的一个流程就是：修正墓地(打扫墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送别。

公墓院内建设主要分为外环境和内环境，外环境是指公墓的选址位置，要后方傍山，从风水的角度能起到护卫的作用，四周有水环绕，内环境是绿化比例，绿化达到半分之五十或者百分之六十比较好，光照时条件比较好，不能整年都是阴暗的环境。

1. 选择公墓要注意那些问题

在选择公墓是单独买下使用权，不能买别人使用过的，要一次性买断，否则遇到了纠纷很难解决。公墓周围要有人工种植的绿色植物，不能周围都是钢筋水泥，位置比较高的公墓不容易受潮，所以不要选择位置比较低的公墓。

2. 公墓内部设计特点

天津的公墓绿化一般都比较好，很多公墓一入园，就能感受到一股“宁谧安详”，因为公墓面积比较大，也有停车场，会有工作人员定期打扫，消防设备和安保系统也是必备的，很多公墓还设有网上服务功能，可以直接到它的主页，看看墓园能提供那些服务，比如书写悼词、朗诵悼词等等，这些人性化的服务，在以前的礼仪上融入了现代化。

首先，选择黄道吉日，迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日,在凌晨或者日出之前进行。其中清明节，中元节（农历，七月十五，也叫鬼节），祭祖节（寒衣节的别称，每年农历十月初一）是修坟动土、移骨安葬的时机。

然后：迁坟当天，给祖坟上香，摆贡，焚化纸钱，并且行大礼进行祷告，（注：一定要请长子秉香）由长辈说明并非是子孙后人不孝，而是出于某某原因，请祖先谅解。并请祖先乔迁新居，福荫后代。然后破土开坟，从祖先辈分长至幼依次进行，祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖，不可以掘后面。（掘后面即）。

天津市的地理位置就在北京市的边上，受北京市的地价影响，天津市地价也一直高居不下。对于天津墓葬习俗，深受中华墓葬传统文化5000余年历史的影响，那就是死后一定要入土为安。虽然这样的观念正在慢慢改变，但是现阶段依然是国内墓葬文化的主流。然而天津市这样一个地比金贵的地方要想实现入土为安。首先就要选择在广大市民经济能力承受范围内的天津墓地。那以什么样的标准去挑选呢？接下来为大家仔细介绍。

1. 墓地销售中心

在天津购买墓地去墓地销售中心。这个地方是的墓地销售中心，受国家相关政策的税收倾斜，所以在这里售卖的墓地价格不是很高，符合人们的心理预期，也在人们的经济承受能力范围之内。再加上是，那服务质量一定没话说，所以推荐去墓地销售中心购买天津墓地。

2. 传承传统殡葬文化

一片好的墓地一定是传承了传统的天津殡葬文化。传统的殡葬文化是现代人一直无法摒弃的传统文化，占据了特别重要的地位。而一片好的墓地既与现代接轨，也不忘老传统。让人能够实现入土为安的传统殡葬理念。